1966 (settembre?): All’inizio della seconda sessione di CGXXXI P. Arrupe annunziò lo stabilimento del Centrum Ignatianae Spiritualis. C’erano due finalità:
- Provvedere dell’informazioni e soluzioni al riguardo dei problemi della Spiritualità Ignaziana.
- Stabilire rapporti fra i ministri con la Curia Generalizia e/o con le Provincie o loro fuori la Compagnia con l’interesse per cooperazione mutua.
1969.11.06: P. Arrupe annunziò la creazione del CIS sotto un Segretario: P. Luís Gonzalez Hernandez (Toledo)
1980.07.13: P. Arrupe ha nominato P. Herbert Alphonso (Bombay, direttore di novizi e professore di teologia e Rettore dell’Inana Deepe, e un uomo con molto esperienza come un esperto nella pratica degli Esercizi Spirituali di S. Ignazio) come Preside del CIS.
- Indagine della situazione attuale
- Un corso annuale
- Rivista (pubblicazione delle presentazioni del corso)
Segretariato per la Spiritualità Ignaziana (1992-2011)
1992.07.20: P. Kolvenbach ha stabilito un nuovo Segretariato per la Spiritualità Ignaziana sotto un Segretario, P. Arthur Vella, (Malta, ex-Provinciale, rettore del Collegio Internazionale del Gesù, Maestro di novizi, un Professore di teologia morale e spirituale al Università di Malta).
- Organo del governo centrale focalizzato sulla spiritualità ignaziana
- Servire tutta la famiglia ignaziana
- Raccogliere e pubblicare informazione sulle esperienze, i problemi, gli studi, e le iniziativi al riguardo della spiritualità ignaziana
- Stimolare riflessione e studi sugli aspetti correnti della spiritualità ignaziana, cercando soluzioni contemporanei.
- Assistere Centri Ignaziani e le Case di Ritiro in tutto il mondo.
1995.11.25: P. Kolvenbach ha nominato un nuovo Segretario, P. Joseph Tetlow (New Orleans, Professore di teologia, JSTB e SLU, Institute of Jesuit Sources)
- Corsi annuali della spiritualità ignaziana
- Notes for the One Giving the Spiritual Exercises
- Review of Ignatian Spirituality (tre lingue)
2004.06.10: P. Kolvenbach ha nominato un nuovo Segretario, P. Edward Mercieca (Malta, missionario in Cile,
- da 1983: centro urbano di spiritualità,
- formazione dei laici, formazione continua o permanente per gesuiti di America Latina,
- uno dei creatori del direttorio americano latino per gli Esercizi
Segretariato per la Fede
- 02.25: P. Adolfo Nicolás annunziò ristrutturazione dei tre segretariati dimensionale (in tutti i ministri della Compagnia—per l’integrazione della fede, promozione della giustizia, e collaborazione con gli altri nella vita apostolica della Compagnia) Gerald Blazczak 2011-2014 (professore di teologia, maestro di novizi in Africa e USA, vice presidente per la missione e l’identità di Fairfield University)
- 04.24: ricerca per un nuovo segretario, James Hanvey (BRI) (2019)
La Rivista di Spiritualità Ignaziana
- pubblicata dal Consiglio di Spiritualità Ignaziana (CIS) dal 1970 al 2011.
- Finalità: servire come forum internazionale sulla spiritualità ignaziana
- per i gesuiti
- per altre congregazioni religiose ignaziane
- per i membri della più ampia famiglia ignaziana.
- Frequenza: tre volte all'anno,
- Lingue: inglese, spagnolo e francese.
- Ogni numero si è concentrato su un tema centrale, con autori di diverse culture e provenienze.
- Gli articoli hanno riportato le tendenze nell'interpretazione e nella pratica degli Esercizi Spirituali,
- offrendo aggiornamenti e riflessioni sulle attuali ricerche sulle risorse primarie della Spiritualità Ignaziana.
- affrontato anche temi come la fede e la giustizia, il discernimento, l'accompagnamento spirituale, la formazione spirituale degli adulti, il dialogo interreligioso e l'inculturazione.
Centro di Spiritualità Ignaziana della PUG (non il Centro Ignaziano di Spiritualità dell’EUM)
- Il Centro di Spiritualità Ignaziana della Pontificia Università Gregoriana è una unità accademica che intende promuovere la Spiritualità Ignaziana in diversi modi
- cicli di conferenze, corsi speciali
- percorsi formativi (Accompagnamento Spirituale) in collaborazione con CIS
- un programma di Diploma nell’Istituto di Spiritualità di due lingue
- tavole rotonde dall’anno 2012 sulla tema di teologia trascendentale in collaborazione con le facultà di filosofia e teologia
- altri eventi (introduzione di libri, conferenze speciali, una presentazione annuale della spiritualità e pedagogia ignaziana per i nuovi docenti invitati dal Rettore)
- Ignaziana
- una rivista online gratuita,
- con uscita semestrale (maggio e novembre),
- espressione del Centro di Spiritualità Ignaziana della Pontificia Università Gregoriana (Roma), sotto la responsabilità dell’Istituto di Spiritualità della medesima università.
- articoli e informazioni varie con l’intento di stimolare e approfondire la ricerca nella tradizione cristiana inaugurata da Sant’Ignazio di Loyola.
- aspira a divenire un punto di riferimento in modo da convertirsi in un efficiente ponte di dialogo tra autori e lettori nell’attuale momento storico.
- Il Centro ha diversi finalità,
- offre agli studenti dell’Università corsi di informazione e di formazione sulla spiritualità ignaziana;
- il Centro si apre al grande pubblico di Roma con la finalità di contribuire a una maggiore conoscenza dell’apporto specifico della Compagnia di Gesù allo sviluppo della vita cristiana nelle sue diverse dimensioni.
- Offre ai docenti le risorse pedagogia e spirituale per la missione del PUG
Centro Ignaziano di Spiritualità
- Ritiri (EVO e il mese ignaziano)
- Formazione di accompagnatori spirituali
- Conferenze e presentazioni in quattro regioni della EUM
Conclusioni
- Spiritualità ignaziana è un modo di parlare della spiritualità del Vangelo.
- Non esista mai una soluzione permanente perché il contesto della vita e del lavoro cambia sempre e adesso molto velocemente.
- C’è sempre una tensione (dinamica?!?) fra il locale e l’universale, fra la periferia e il centro.
- Discernimento continuo è necessario.
Domande
- Come si può onorare e valorare la condizione transitoria dell’umanità davanti il Dio sempre più grande ma immutabile?
- Come si può approfittare delle prospettive universali e locali, del centro e della periferia, dell’uno e del molto, dell’individuo e del collettivo? (Cfr. ecologia—pensare globalmente, agire localmente)
- Come si può organizzarsi di includere discernimento nel sistema di lavoro?