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Mar, Nov

Ha iniciado las sesiones el prof. Francesco Bianchiniquien, valorando los instrumentos de la retórica bíblica, se ha detenido en los “pasajes autobiográficos” del epistolario paulino, mostrando como el yo de Pablo desaparece puntualmente frente a la prioridad del evangelio. Sólo indirectamente es posible individuar los rasgos de su identidad: hebreo, helenista, ciudadano romano, creyente en Cristo. En torno a cada uno de estos aspectos se dan cita las principales aproximaciones bíblicas al apóstol que, reflejando la época en que surgen, corren el riesgo en ocasiones de enfatizar un aspecto a costa de otro. Es por eso necesario confrontarlos de modo serio y abierto.

La ocasión se presentó enseguida con la presentación del prof. John Pilch ,exponente significativo del Context Group, al que se debe una aproximación que se propone ilustrar los orígenes cristianos con una atención particular a la antropología cultural. Las cuestiones presentadas por el docente estadounidense han puesto en discusión principios dados por descontados: ¿Fue realmente Pablo apóstol de las Gentes? ¿Quiénes son los “gentiles” de los que hablan las cartas paulinas? ¿Los paganos o los hebreos que vivían en las comunidades de la diáspora? ¿Es Jesús realmente el centro del Evangelio de Pablo? Con cuestiones similares la sala de conferencia se transformó en una verdadera aula seminario, donde el intenso ritmo del debate y la habilidad del relator de recorrer las cartas a los Romanos, 1 Corintios y Gálatas han permitido tocar con la mano lo cómo la antropología cultural puede ofrecer lecturas provocadoras e inéditas, quizás no siempre compartidas, pero siempre preciosas para conocer de cerca los orígenes cristianos.

En la misma línea de interpretación se situó la profesora Elisa Estevez , de la Universidad de Comillas que se detuvo en el papel de las mujeres en el epistolario paulino. Personalidades dinámicas, con funciones precisas de formación y guía de la comunidad, las mujeres representaron una preciosa oportunidad para definir la identidad cristiana, confiriéndole una apertura y una reconfiguración de las categorías sociales que aún hoy constituyen una provocación difícil de asumir en profundidad. A la profesora Estévez siguió el prof.  Carlos Gil, ocente de la Universidad de Deusto (Bilbao) quien, partiendo de Pablo como figura crucial entre Jesús y el nacimiento del cristianismo, ha delineado los elementos que caracterizan las iglesias domésticas paulinas diferenciándolas de otras realidades asociativas sociales o religiosas.

Animada por las provocaciones de los dos docentes íberos, la asamblea no ha titubeado en interactuar tendiendo un puente entre estas profundizaciones y la realidad de la Iglesia contemporánea, tocando temas sensibles y de frontera.  
Estamos sólo en el tercer día de estudio, pero la impresión que se registra no es sólo la de vivir una rica experiencia de profundización, sino la de estar en relación con un apóstol vivo, dinámico, exigente que, distante en el tiempo, continúa a provocar a quien se pone a escucharle, animando a ser osados, en nombre de un Evangelio que no quiere sólo animar la mente sino también aferrar la vida, transformándola en un anuncio de dimensiones universales.

Desde Ariccia un recuerdo y u saludo a todos, queridos hermanos y hermanas.


 

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Agenda Paolina

11 Noviembre 2019

Memoria di S. Martino di Tours, vescovo (bianco)
Sap 1,1-7; Sal 138; Lc 17,1-6

11 Noviembre 2019

* FSP: 1936 Casa Generalizia a Roma (Italia) - 1957 a Cagayan de Oro (Filippine) • PD: 1949 Casa Regina Poloniae a Czestochowa (Polonia).

11 Noviembre 2019

SSP: D. Luca Rocca (1963) - D. Arcadio Huerta (1970) - D. Quinto Cesanelli (1986) - Fr. Gian Pietro Scaglioni (2006) - Ch. Marcos Aurélio Gomes (2008) - Fr. Pietro Negri (2017) • FSP: Sr. M. Grazia Ozenda (1980) • PD: Sr. M. Lucina Vacchiano (2010) - Sr. M. Letizia Gaio (2016) • IGS: D. Sergio Cinelli (2012) • ISF: Leonardo Messina (2007).